第38回ホーリネス（聖潔）運動の歴史 (ワークシート） （日本語）

２０２５年６月１日～約１年間を通し、キリスト教入門・神学コースで学んでいきたいと思います。只毎回集いたいのに集えない学びたいけど１年間を通すとなれば～？？？と思う方朗報です！この度HPから見て学ぶ、ことが可能になりました。数年後あ！こんな話してたよねって振り返えり誰かの力になることもあると思います。

３８。ホーリネス（聖潔）運動の歴史

ワークシートになります。

３８．運動の歴史ワークシート

１．ホーリネス教団の主な重点はどのようなものですか？

２．日本におけるホーリネス運動の歴史についての感想を聞かせてください。

授業に参加しましたか？　（　　）　　それか、音声を聴きましたか？　（　　）

読書宿題：BMC歴史の本５１～５２、７１～７２，８４～８７ページの引用を読みましたか？（　）

下記のものは「BMC歴史の本」からの引用で、ナザレン教団の初期時代の素晴らしい成長と後からの世の影響に流されたことについての説明です。４月１９日までに読んでください

ナザレン教会が組織化される （BMC歴史の本５１～５２ページ）

１９０８年１０月１３日午前１０時４０分、神への賛美と誉れを大々的に表明する中、ホーリネスキリスト教会はナザレン・ペンテコステ教会と統合し、ナザレン・ペンテコステ教会と呼ばれる単一の教団が形成された。　この同じ会議で、監督として３名の方が選出された。アイオワ州と南カリフォルニアで３７年間メソジスト牧師を務めたフィニアスＦ. ブリシー氏、バーモント州のメソジスト牧師Ｈ.Ｆ. レイノルズ氏、クエーカー教徒の牧師であり教育者であるエドガーＰ. エリソン氏。したがって、ナザレン・ペンテコステ教会のルーツは、メソジストとクエーカーだった。

発足当初、この新しく組織された教団には２２８の教会があり、会員数は１０、４１４人だった。日曜学校の登録者数は７７８０人で、５２３の青年会が報告されている。教団は３つの神学校を所有し、その学校はカリフォルニア州ロサンゼルスとノースシチュエート、ロードアイランド、そしてテキサス州パイロットポイントにあった。教団の財産は約５６万ドルと評価され、メキシコ、インド、中国、アフリカ、カーボベルデ諸島で宣教活動を行っていた。

　ー１－

フィニアス・ブリシーは、国内のホーリネス系の諸団体と教派が統合し、アメリカで第二の恵みを標榜する一つの大きな団体になるという構想を持っていた。彼はそれが可能だと考え、夢を実現するために前向きな信仰を持っていました。やがてブリシーは、そのような全国的な統一はすぐには実現しないことに気づいた。しかし、彼はナザレン教会の黎明期に驚異的な成長を目の当たりにしたため、これを認めるまでに数年かかった。新組織の最初の７年間で、１９０８年１０月に統合された３つの教派のいずれにも属していなかった多くの独立したホーリネス教会が、教団に加わった。

ＣＷ.ルースは、ロサンゼルスのブリシーの秘書であったが、以前はペンシルバニアのホーリネス・クリスチャン協会東部会議の会員であった。このつながりから１５の教会が加わり、他の小規模な組織もナザレン・ペンテコステ教会に加わり、テキサス州パイロットポイントでの統合からわずか３年で教会の会員数は２倍になり、日曜学校の入学者数はほぼ３倍になった。アメリカのホーリネスバンドを団結させて神のために一つの強力な軍隊を作りたいというブレシーの願いは、完全には満たされなかったが、彼は長生きして、天の祝福が人の子らにもたらされるのを目にした。

　　　　　　　　２０世紀半ばの魂のためのクルセイド　（BMC歴史の本７１～７２）

わずか４０年の間に、ナザレン教会は２２８の教会と１０、４１４人の会員から、３３５０の教会と　　２１万人の会員に成長した。そして、日曜学校の登録者数は６７５６人から４０万人に急増した。　明らかに、教会は成長していた。「ホーリネスの使者」紙の１９４８年１０月４日号には、次のような文章が掲載されている。

ナザレン教会のプログラム全体は、その世界的な影響とともに、魂のためのクルセイド

（大衆伝道）である。この４年間が「２０世紀半ばの魂のためのクルセイド」として指定された

ことは、教会が存在する目的を表明したものにすぎない。ナザレン教会が誕生した時のホーリネス運動のリバイバルのスピリットが、新たな熱意を持って推進されることを期待して、総監督会議はプログラムと資料を１９４７年６月の施行に向けた準備する特別委員会を認可した。計画全体は総会で承認された。

これまでと同様、この４年期でも、リバイバルと伝道に重点が置かれて、国内外の宣教の方針に沿った力強い推進も含まれる。この４年計画の際立った特徴は、訪問伝道と個人伝道を通して魂を勝ち取るための組織的な試みへを強調している。これは新しい考えではない。それは、古くから伝わる伝道方法を新たに強調したに過ぎない。それはリバイバルの代用品ではない。それはリバイバルの実りを大いに高める補助的なものである。

こうして、魂を勝ち取る運動が開始され、ナザレンの著者が個人伝道の「理由」と「方法」を説明し、牧師も信徒もともに使える実用的な教科書が完成した。

このような強調が実って、４年期の終わりには、教会員が３３、１１７人増加したことが記録されている。

教会のあらゆる部門、つまり会員数において成長が見られた。日曜学校への入学、ナザレン青年会、女性海外宣教会。教会の財産の価値は１９０８年の５６万ドルから１９４８年の４４００万ドルに上昇し、集められた資金の総額は１４万ドルから１９００万ドルに跳ね上がった。あらゆる外面の兆候は増加と拡大を示していた。

ー２－

４０年という短い期間に、教会が驚異的な成長を遂げる一方で、霊的衰退の種が誘惑者によって丹念に蒔かれていた。そして悲しいことに、サタンはキリストの体を弱める秘密工作を進めるために喜んで協力する仲間を見つけました。教会内部は万事順調とは言えなかった。

（２７.～２８.の授業の時に配布した

「危うい時代、危険な漂流」と「試された確信、無視された訴え」BMC歴史の本７２～７８ページ

を参照にするとこの教会時代の様子がさらにわかります）

苦渋の決断　（BMC歴史の本８４～８７ページ）

ブドウの木を台無しにするのはいつも小さなキツネですが、ナザレン教会の今回の危機もまさにその通りでした。ジョン・ウェスレーの言葉は、この短期間に起こったことを印象深い言葉で描写しています。「小さなことに無頓着な者は、少しずつ倒れるだろう。」　長年にわたって多くの小さな出来事が積み重なり、教会の　指導者たちに、このことについて懸念が何度も表明されてきた。１９５２年の総会でとられた決定により、　多くの聖なる男女が霊的なルビコン川を渡らざるを得なくなった。バディ・ロビンソンは以前こう言っていた。「私がメソジスト教会を離れたのではなく、メソジスト教会が私を捨てたのだ。」多くの聖化されたナザレン　教会の人たちは、自分たちの教会について同じような感情を抱いていた。

ナザレン教会のアキレス腱は、世俗的なものが教会に強引に侵入し、神の栄光と臨在を奪い、影響力を弱体化させているという問題に取り組もうとしないことだった。当時のひどい悪習に対して明確な態度がとられなかったので、神は悲しまれた。教会への世俗の侵入は、重要な問題を、十分な警告の言葉で修正された後、マニュアルの附則の中に隠すことによって封じ込めたという事実に見られた。そこには鋭い言葉も、断固たる禁止事項も、明確な線引きも、確固たる確信もなかった。ただ終わりのない警告と、教会を攻撃する妥協の連続を阻止するためにはほとんど役に立たなかった、霊的に見える安全策だけだった。この危険をもっと明らかにしたのは、議論がこれらの悪に対する禁止事項をマニュアルの一般規則または特別規則に書くことについてではなく、それらをマニュアルに組み込むだけが闘争になっていた認識でした。当時、世界　最大のホーリネス教派であり、神と真理のためにあれほど力強い勢力が、この道を選択し、５０年も経たないうちにつまずいて没落してしまうことは、胸が張り裂ける思いである。今日に至るまで、この「偉大な古い

教会」が昔ながらのホーリネスを基準に掲げ、その方針を維持していたら、世界はどうなっていただろうかと　思う。悲しいことに、彼らはそうしなかった。

１９５２年の総会は閉会し、ナザレン教会の人たちは帰途についた。ほっとした人も、不安な人もいた。重荷を負った人もいた。不安な思いを抱きながら長距離をドライブする彼らの頬には、少なからず熱い涙が流れていた。多くの人は、テレビの侵入に関して教会が何も措置を講じなかったことに不安を感じていた。　教会に入り込む世俗性には終わりがないように思えた。

受動的に受け入れる人もいれば、積極的に抵抗する人もいて、結局、神への礼拝がその影響を受けることになった。

初めて、教会の将来と教会への自分たちの関与について深刻な疑問を抱き始めた人もいた。「この流れはどこで終わるのか？」「これは私の子供たちにどんな影響を与えるのか？」「私の孫たちが出席できる自由と基準を備えた昔ながらの教会はあるのか？」という内なる疑問が彼らを悩ませた。人々は、すぐには答えのない深刻な疑問に直面した。「自分と家族の魂を救うために、私たちはナザレン教会を去らなければならないのでしょうか?」「もしそうなら、どこに行けばよいのか？」「私は家族をどの教会の影響下に置くべきか？」この容赦のない不確実な時代には、非常に多くの重大な問いがあった。

　　ー３－

メアリー・パーダム姉妹は、教会を去らなければならない可能性を考えたときの心の葛藤を回顧している。　彼女はこう言いました：

私が最も苦しんだことは、私が教えていた日曜学校クラスの子供たちから離れることだった。私は

テレビやその他の罪に対して教えました。テレビに反対する人は私以外には誰もいなかった。

私はその子供たちを愛していて、彼らに天国への道を教えたかった。

ゴードン・クレーン兄弟は妻とともに取り組まなければならなかった戦いについて次のように語っている。　

ナンパ[アイダホ州]には、私たちが通うことの出来るナザレン教会が４つあった。私たちは最も霊的

だと思った教会を選んだ。その牧師の考え方は、救われてない人でも教会員にして、教会を通して救いに導くことでした。私たちはそれが教会のマニュアルに反することを知っていました。妻は入会委員会のメンバーだったので、救われていない人が教会に入会したいと言ってきたときプレッシャーを

感じた。私たちはメッセージの中で責められるようになったのは、それから間もなくのことだった。

グレン・パターソン兄弟はこの頃、ベサニー・ナザレン神学校の学生だった。彼と他の数人の学生は、周囲で起こっている聖書の基準の引き下げに同意しなかった。彼のクラスでは、昔ながらの学生たちと、おかっぱ頭で顔をメイクした教授の間で、かなり白熱した議論が交わされた。

ナザレン教会南西教区の説教者コンベンションに出席した彼は、自分が仲間はずれにされ、一人ぼっちに　されていると感じた。

ロイ・キーン兄弟はこの不安定な時代について次のように述べています。

私たちは何かが教会に忍び込んでいるのを目撃した。私たちは敬虔な人々が教会に警告するのを聞いた。私たちは見たくないものを見るようになった。私たちは変化が起こるといううわさを聞いた。

私の家族もナザレン派だったので、私たちの周りでいろいろなことが聞かれ、議論された。妻と私は、教会が分裂した場合に何が起こるか、何が起こりそうなのか、そして、私たちは何を選択するのかについて話し合った。

私たちは聞いた話について悩み、同じように悩んでいる人たちと一緒に祈った。私たちは敬虔な

指導者たち、つまり正しく立っていると思われる人々と話し合った。私たちは特に

[エルバート]・ドッド師と話をした。彼はどうするつもりだったのでしょうか？彼はその日、私たちと

一緒にひざまずいて祈り、問題に涙し神の導きを求めました。

Ｗ.Ｅ.ホワイテッド師は、ゆっくりと教会から追い出されていく流れについてこう語っている。

説教者たちは説教をしながら、当時の罪を指摘しなかった。彼らは一般的な用語を使用します。

当時の罪を名指しするのは堅く立つ人だけだった。堅く立つ伝道者優れた人を見つけるのは

むずかしかった。日曜学校のクラスに行くと、ほとんどの時間が次の社交行事の計画に費やされた。

ハンバーガーとポテト、ホットドッグパーティー、そして干し草の馬車に乗ることなど。

説教者の修養会のほとんどはレクリエーション的な行事だった。私が行った中で、霊的に高められて

帰ってきたのは１回だけだった。エルマー・シュメルベンザが宣教師の父親のことの話しをしたときだけだった。

　　　ー４－

私たちはナザレンのオールド・ヒッコリー教会の会員でした。Ｌ・Ｈ・ローバックが牧師で、彼はテレビ

技術者でした。彼の時間の多くは修理作業に費やされた。彼は多くの教会員の家にテレビを設置した。牧師の一人が私に、「基準」について説教しないほうがいいと言った。彼は、以前は「基準」について説教していたが、もっと良い方法を学んだと言った。彼は私に「霊的に堕落した」と遠回しに言っているにすぎない。。

Ｗ・Ｗ・ウィーラー兄弟は、地元の教会でホーリネスの基準が損なわれているのを見て、ナザレン教団を離れるかどうかという問題に直面した。彼らの牧師はテレビやその他の世的なものに反対票を投じると約束していたが、いざその時になるとそうしなかった。問題がさらに明確になったのは、会議と修養会が終わったときだった。教区監督がやって来て、ウィーラー兄弟や他の人たちに、もし教会の方針に従わないのであれば、出て行くべきだと言った。

その頃には、多くの昔気質の人々が、神の前で霊的な誠実さを保つためにナザレン教会と決別しなければならないということを理解していた。全国各地で離脱の話が本格化した。祈りは絶え間なく続いた。彼らは離脱のことが頭から離れなかった。深く考えるのは辛いことであったが、ある程度の大きな変化が必要で、　それが差し迫ったものであることはわかっていた。それがいつ起きるのか、誰が先導するのか、古い教会からの分離に何が関係するのか、彼らには分かりませんでしたが、一つだけ確かなことは、雲は進んでおり、彼らはそれに従う決意をしていたということです。未来が何をもたらすかは神のみぞ知ることだが、昔ながらのホーリネスを求めるこのグループは、それを知りたがっていた。

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